一旁的段正明就觉着有些不对劲儿，本因师兄...他们可是来谋夺我段氏的至宝《六脉神剑》的，您怎么还真把他们当成贵客了？
鸠摩智件本因这般模样，也暗暗心惊，内心直言：天龙寺果然也是有恃无恐，想必寺中另有高手。
本因的武功虽强，但以稳住先天境界的鸠摩智并不认为对方是自己的对手，剩下的连带着保定帝在内的四位高僧跟本因也在伯仲之间，如果对方联手自己或许颇为棘手...但小僧身边儿可还有两位真正的高手在！
鸠摩智更是底气十足，虽然路上听“李怀书”提起过天龙寺中的枯荣禅师非同小可，或许如同乔峰一般已经窥探到了一丝“宗师”门槛，但真正见面之前，也并不能推断出其人的功力究竟在怎样的境界。
在本因的带领下，经过一条长廊，一路向西而行，在几间木屋之前停下了脚步。
此处与一路行来所见之金碧辉煌完全不同，就是简单以松木搭就，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴。
“师叔，明王与鱼龙帮的三位施主到了。”
“请进来。”
本因缓缓将房门推开，板面支支格格的作响，张秀从门外看去，看到东边有个老僧脸朝里壁，一动不动。心说：这应当就是枯荣禅师了吧？
好怕他张口来一句“你妹”。
等众人进了门，才看到枯荣禅师身侧还有一人在，是一个锦衣华服的公子哥，看起来白白净净十分清秀，但似乎有些中气不足...这应该就是段誉吧。
老和尚面壁，段誉则是正面向着门外几人，他在细细打量着“来犯之敌”。
先进来的鸠摩智，段誉见是个方头大耳的蕃僧，身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。段誉向他只瞧得几眼，便心生钦仰亲近之意，自绝他周身有一身正气环绕，但还不等他多做思量，便看到鸠摩智向枯荣大师合十为礼，道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
鸠摩智低头嘴角微微擒着笑意，心说：“天龙寺果然有高人。”
倒也不是鸠摩智故意卖弄学识，而是他当真见猎心喜，佛法武功皆是他所爱，能兼得时自然要两相顾全。
众人还在惊讶鸠摩智这话是什么意思，就听到枯荣大师道：“大轮明王博学精深，果然名不虚传。一见面便道破了老衲所参枯禅的来历。”
枯荣大师心说：此人不好对付！但...
他虽然背对着众人，但也能感受出四团不同的气息，鸠摩智宛如一团烈火焚烧；剩下的三人，其中一人好似煌煌大日，纵然自己背对他，依然有一种炫目之感；另一人剑意虽然半藏，但终究露着锋芒，但很古怪锋锐之中带着阴柔，这究竟是什么剑法？
此二人，想必就是近三年江湖上名声鹊起的东方不败与独孤求败了。
剩下的一人，枯荣大师便有些摸不准了，说他不会武功，但从此人身上能够感受到一丝若有若无的雷霆之气，恍然一瞬似乎还夹杂着刀光剑影；但若说他会武功，但却不能从他身上感受到丝毫的内力真气，实在是古怪的很。
正在枯荣大师惊异之间，张秀也开口了：“传闻释迦摩尼当年在婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”，茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空...不知大师修炼到了何种境界？”
鸠摩智件本因这般模样，也暗暗心惊，内心直言：天龙寺果然也是有恃无恐，想必寺中另有高手。
本因的武功虽强，但以稳住先天境界的鸠摩智并不认为对方是自己的对手，剩下的连带着保定帝在内的四位高僧跟本因也在伯仲之间，如果对方联手自己或许颇为棘手...但小僧身边儿可还有两位真正的高手在！
鸠摩智更是底气十足，虽然路上听“李怀书”提起过天龙寺中的枯荣禅师非同小可，或许如同乔峰一般已经窥探到了一丝“宗师”门槛，但真正见面之前，也并不能推断出其人的功力究竟在怎样的境界。
在本因的带领下，经过一条长廊，一路向西而行，在几间木屋之前停下了脚步。
此处与一路行来所见之金碧辉煌完全不同，就是简单以松木搭就，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴。
“师叔，明王与鱼龙帮的三位施主到了。”
“请进来。”
本因缓缓将房门推开，板面支支格格的作响，张秀从门外看去，看到东边有个老僧脸朝里壁，一动不动。心说：这应当就是枯荣禅师了吧？
好怕他张口来一句“你妹”。
等众人进了门，才看到枯荣禅师身侧还有一人在，是一个锦衣华服的公子哥，看起来白白净净十分清秀，但似乎有些中气不足...这应该就是段誉吧。
老和尚面壁，段誉则是正面向着门外几人，他在细细打量着“来犯之敌”。
先进来的鸠摩智，段誉见是个方头大耳的蕃僧，身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。段誉向他只瞧得几眼，便心生钦仰亲近之意，自绝他周身有一身正气环绕，但还不等他多做思量，便看到鸠摩智向枯荣大师合十为礼，道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
鸠摩智低头嘴角微微擒着笑意，心说：“天龙寺果然有高人。”
倒也不是鸠摩智故意卖弄学识，而是他当真见猎心喜，佛法武功皆是他所爱，能兼得时自然要两相顾全。
众人还在惊讶鸠摩智这话是什么意思，就听到枯荣大师道：“大轮明王博学精深，果然名不虚传。一见面便道破了老衲所参枯禅的来历。”
枯荣大师心说：此人不好对付！但...
他虽然背对着众人，但也能感受出四团不同的气息，鸠摩智宛如一团烈火焚烧；剩下的三人，其中一人好似煌煌大日，纵然自己背对他，依然有一种炫目之感；另一人剑意虽然半藏，但终究露着锋芒，但很古怪锋锐之中带着阴柔，这究竟是什么剑法？
此二人，想必就是近三年江湖上名声鹊起的东方不败与独孤求败了。
剩下的一人，枯荣大师便有些摸不准了，说他不会武功，但从此人身上能够感受到一丝若有若无的雷霆之气，恍然一瞬似乎还夹杂着刀光剑影；但若说他会武功，但却不能从他身上感受到丝毫的内力真气，实在是古怪的很。
正在枯荣大师惊异之间，张秀也开口了：“传闻释迦摩尼当年在婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”，茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空...不知大师修炼到了何种境界？”