李纯跟着出列:“小民李纯,拜见陛下!”

    朱铭再问:“谁是丁昌期之子?”

    丁志夫出列:“臣丁志夫,拜见陛下。”

    丁志夫这个“臣”就🟘🝚🋮有点勉强了,他💤在前宋有官身,却并未在大明出仕。

    朱🙩🍂🅕铭说道:“性善性恶,今天就不要辩了。辨到明天早晨,也根本辨不明白,而且总是🅐🅫🉢胡搅蛮缠。就从礼说起🉳🋜🚍吧,百官不要参与,听他们三个辩论。”

    刘延年在洛阳🐐⚧📲城里辨礼,⛮此刻却要辨性:“礼出于性。若不辨性,无从辨礼。”

    朱铭🇈🖤🔨眼睛半🗝🜨眯,笑容十分灿烂,似乎心情很好。

    但那些阁部大臣,却晓得皇帝生气了。

    来自温州的永嘉学派,跟清江刘氏天然对立。👁🅼前者工农商并举🁁,后者却🄧⛤🜖要重农抑商。

    丁志夫当即反驳:“礼怎么😝🂛可能出于性?礼是👁🅼👁🅼用来遏制天性的!”

    “然也!”李纯附和道。

    一个是🔡🂎🍪丁昌期的儿子,一个是龙昌🟚🝫期的徒孙,两人合起来朝着🁁刘延年开怼。

    刘延年亦非等闲之辈,当即反驳道:“如果说礼出于伪,那么没有创造礼,难道世间就没有孝悌吗?如果没有创造礼,难道世间就没有慈悲吗?是故,礼始于天,而成于人,此天人合一也🀝。”

    孝敬长辈,爱护晚辈,这些就算没谁来约定,也是天🛪然存在的礼。

    因此,礼出于天性。

    丁志夫说道:“人必群,群必争,争则乱,乱则离,离则弱♙🈲,弱不能胜物。以礼而🛀🙑群人也,无礼者,不可存。”

    这段话是说:人是社会性动物,不可能单独生存。有了社群,就得有道德规则,否则就会陷入混乱。没有基本道德的社群,根本♽🍵就不能存活,早就被自然淘汰了。

    社🙩🍂🅕群观点,也是朱铭把《荀子》升经的动力之一,也是宋代科举经常把《荀子🜬》作为策论👆🆧👿题的原因。

    刘延年反驳道:😛🂄“圣人率⛮性而成礼,贤人知礼而求性。皆内也!”

    这是在说:圣人以仁义礼智等天性道德,自然而然汇聚而成礼。贤人先学习礼仪道德,才能感悟天性。不⚥📟管圣人还是贤人,都是出于内在所具天然善质,而不是从外在得出天性、礼仪。

    李纯🇈🖤🔨噗嗤一笑:“圣人率性而🕬成礼,不正是礼伪之论吗?”