谢文渊想要封圣,可是以他现在的积🔟🁶🊖累🗺,距离封圣还差了一线。

    只这一线的差距,却如同天堑一般,难以逾越。即便是再积累数十年时间,恐怕也未必能够达到💝💲封圣的要求。所以,谢文渊便把目光转向了‘教化’上面!

    文道修行,首重学问积累,次重教化传播。

    ‘教化🔸🅚🇋’作为文道体系的另一种修炼方式,对于文道修行有着巨大的辅助🏊😛🂂作用。谢文渊想要封圣,在学问的⚗钻研和积累上若是不够的话,可以用教化之力来弥补。

    如果他能教导出一位大儒,可以大大缩短他🂠🐏封圣所需的时间,若是能教出两位以上的大儒的话,这个时间还能再缩短。若是他能教导出十位大儒,反馈给他的教化之力,足可以让他立地封圣。

    眼下,琳琅书院的书院长顾延钊有大儒之姿,副院长苏兰🃘舟虽然差了一些,但也有一成的希望,能够晋升为大儒。

    花应🞫明四人的资质比苏兰州更差,却也未必不能晋升大儒,只是这个希望非常渺茫而已👊🇈🖡。

    谢文渊也不嫌弃,大儒之姿的人才难找🗺,但有大学士资🆿质的可以说是🎕🐼🅈一抓一大把——既然质量不够,那就数量来凑!

    在接下来的三个月时间,谢文渊留在琳🗺琅书院,指点着书院长几人修行。

    ……

    文道修行前面三重非常简单,🚚📽☲蒙童积累知识,开启智慧,学子思👎🇮考知识,化为己用,儒生🏍😷钻研知识,参悟道理。

    儒生🞫参悟的道理越多,文气产🚚📽☲生的越多,文宫也就愈发广阔。

    不过,参悟再多的道理,也不及🎁🎆🎴亲身践行道理来🊔🏾的重要。

    如果说,文道修行的前三境的核心重点是‘学’的话,那么从修炼文心的教喻文位开始,文道修行将转向‘用🊴’的方面🅾🌈☳。

    正所谓是学以致用,知行合一。

    从修成文心开始,🍽文道修行已经不是简单的学🕡🋋习就能满足了。必须通过‘用’来🔬提升自己对道理的理解。

    ‘教谕🔸🅚🇋’文位正是通过教导学生,践行着自己的学🞩🖲🖢问道理,以此来提升自身学问积累。

    顾延钊和苏兰舟早就跨过开拓‘文宫’这一🂠🐏境,迈入了凝结‘文心’的层次。

    文心者,文道之心也。

    文道修行者积累学问道理,可以不断开拓文宫。只是,学文道理参悟🎕🐼🅈得再多,若是没有一个核心重点来统合这些道理,自身所学到的知识和道理仍旧是一盘散沙而已。

    所以在将文宫开⛱🞉💘拓到一定程度后,就需要梳理知识和道理,找到一个核心重点,并以这一点为中心,将所有道理统合于其中。